Suponga que ha sido usted fortuitamente invitado a una recepción en el consulado francés, o sencillamente a la puesta de largo de una sobrina suya; en la invitación estipula "Rigurosa etiqueta". No es extraño que, a día de hoy, la inmensa mayoría de gente ignore a qué se refiere el anfitrión con esas palabras. Sin embargo, de retroceder en el tiempo hasta los años veinte/treinta, sería impensable que, pretendiendo vivir en sociedad, se desconozcan los códigos de vestimenta, y el simple hecho de estipularlos en la invitación se consideraría una grave falta de respeto hacia el destinatario.
Consciente de la actual situación de agnosia respecto a códigos, he preferido empezar por la cumbre de la elegancia e ir descendiendo peldaño a peldaño, desplegando por el camino, sin extenderme más de la cuenta, cada uno de los pormenores del vestir acorde a cada situación.
En primer lugar es de rigor puntualizar que, aunque el código de vestimenta actual es de origen inglés, dicho país no puede atribuírse el mérito de haberlo inventado partiendo de cero, pues las prendas que lo componen son patrimonio de toda la sociedad occidental, aunque sí les debe agradecer el esmero con que lo han sabido conservar pese al devenir de los tiempos modernos, y lo que es más, lograr que se convierta en un estándar a nivel mundial.
Sin más dilación, empecemos.
1. Rigurosa Etiqueta (White tie):
Esta categoría se nos exigirá en los eventos más formales que acontezcan a partir de las seis de la tarde, tales como bodas, recepciones, entregas de condecoraciones, grandes estrenos de ópera o danza, puestas de largo, cenas de gala y bailes o cotillones. Los actos académicos y ceremonias de graduación, tengan lugar ya sea durante el día o por la noche, también exigirán esta vestimenta, si bien en una versión modificada. En las invitaciones suele figurar como "Rigurosa Etiqueta", "White Tie" o "Gala".
Damas:
Si es mujer, está de enhorabuena. En primer lugar, porque la intuición propia de su sexo es en estos casos su mejor aliada, y aunque probablemente nunca haya leído manuales o ensayos relacionados con protocolo y la etiqueta, sabrá perfectamente qué llevar en una ocasión de tal magnitud. Asimismo, cuenta con muchísima más libertad (y perspicacia) para combinar accesorios, colores y telas que nosotros los varones.
Atuendo
Vestido largo
Normalmente en seda o tul, de colores pastel o blanco. Aunque no existe limitación en el color, se suelen preferir colores más vivos para situaciones más informales, como los cócteles. La longitud del vestido debe ser hasta el tobillo como mínimo. El vuelo de la falda varía según épocas y estilos.
Cabeza
Tiara
Cuando se exigen condecoraciones de estado, a las mujeres, frecuentemente sólo a las casadas, les corresponderá llevar tiara.
Cuello
Estola
Un chal elaborado en telas/ pieles preciosas.
Abrigo
Tipo Capa u Opera Coat
Calzado
Zapatos Formales
De tacón, que combinen con el vestido.
Sandalias Formales
Especialmente en épocas calurosas.
Zapatillas de ballet
Si la celebración incluye bailes.
Accesorios
Guantes largos
Blancos o que combinen con el vestido. Sólo deben quitarse durante la cena.
Joyas
Oro, plata, platino, piedras preciosas. Saque a relucir lo mejor de su colección y combínelas bien.Sólo están permitidos los relojes tipo joya brazalete de modo que su función quede disimulada.
Bolso
Tipo Clutch.
Notas
Condecoraciones de Estado
Si la condecoración ha sido otorgada a una dama y se solicita o es de suponer que deberá llevarla, ésta deberá ir sujeta a modo de broche con un pequeño lazo en el pecho.
Alternativas
Vestido Tradicional o Regional
También son apropiados para cualquier tipo de evento formal.
Caballeros:
Atuendo
Frac
Color Negro o Azul noche (midnight blue). Solapas en pico, de seda en raso. Los faldones deben quedar a la altura aproximada de la rodilla. Por delante, la chaqueta cubrirá el chaleco hasta el pantalón. Pese a contar con doble botonadura (seis botones en total), ni puede ni debe abrocharse. Tela: lana de alta calidad. Antiguamente se contemplaba una mayor variedad de formas en cuanto a solapas.
Sombrero
De Copa
De seda o fieltro pulido negro. Sólo debe llevarse puesto en exteriores.
Cuello: almidonado e intercambiable
Corbata de lazo blanco
De piqué (algodón) o moiré (seda color marfil). Nudo siempre hecho a mano. En Inglaterra el piqué se conoce como marcella.
Evening Scarf
Bufanda de seda, blanca/ marfil.
Abrigo
Capa
Prenda de abrigo sin brazos que cubre el cuerpo hasta el tobillo y suele abotonarse con un broche en la parte superior. Lana, cachemira, terciopelo, satén, seda y fieltro son los materiales más comunmente usados. Debe estar forrada con materiales de máxima calidad.
Abrigo Chesterfield (alternativa)
Chaleco
Chaleco
De piqué blanco o moiré. Botonadura simple (3 o 4 botones) o doble (4 botones normalmente). A menudo no tiene parte trasera, se sujeta mediante dos correas elásticas.
Camisa
Camisa tipo Bibed-front o Full dress Boiled Tunic Shirt
De algodón blanco con pechera almidonada y tres orificios para botones tipo joya. De cuello intercambiable: acepta cuello tipo wing o bien imperial, pero nunca cuello girado (turndown).
Pantalones
Largos o Calzón corto
Dos galones de seda en el lateral. Sin dobladillo ni pasador de cinturón. Con botones para tirantes.
Tobillos
Calcetines
De seda negra, a hasta la rodilla. De llevar calzón corto quedarán al descubierto, luego se recomienda elegir unos de mayor grosor.
Calzado
Pumps o Court Shoes
Zapatillas negras con lazo de seda decorativo. De charol para la noche o de piel negra pulida para el día.
Zapato Oxford
De charol negro, con cordones de seda. Opción más moderna.
Accesorios
Guantes
Blancos (excepto en actos académicos/religiosos, negros). De cabritilla o ante.
Gemelos
Preferiblemente en oro, ónix o madre perla.
Botones Joya
Preferiblemente en ónix o madre perla y oro.
Tirantes
Blancos de seda o elásticos.
Pañuelo
De lino blanco.
Boutonnière
Habitualmente un clavel blanco.
Bastón
Negro con mango metálico o de otro material.
Alternativas
Uniforme militar de gala
Las características varían según rango y nación.
Traje Regional
Vestimenta Religiosa
Las características varían según jerarquía y confesión.
Cuando se habla de sastrería a medida, y por ésta nos referimos a la de toda la vida, la que pasa por mano del hombre de principio a fin, suelen referirse sólo grandes nombres, (Poole, Larrainzar, Attolini) y tal vez como consecuencia de ello resulta todavía más difícil para las jóvenes promesas darse a conocer en un mundo tan menguante como es el de esta profesión.
Oscar H. Grand es uno de estos pocos sastres emprendedores que, en cuanto terminó sus estudios, se asentó en el emblemático barrio del Born de la ciudad de Barcelona, sin reparo alguno en publicitarse desde el primer momento como 'sastre clásico'. Lo avalan diez años de experiencia y multitud de clientela de toda clase y condición. Confecciona artesanalmente chaquetas, gabardinas, trajes, chalecos, pantalones y camisas, de forma totalmente personalizable y con un amplio muestrario de telas para elegir.
Debido quizás a la carencia de inciativas semejantes, durante su trayectoria profesional Oscar ha cosechado un notable éxito y una aceptación sin igual, lo cual indica una vez más que lo clásico nunca pasa de moda y la ropa a medida es una alternativa mucho más sensible al gusto particular y a la individualidad que la confección industrial masiva.
A diferencia de los ya citados grandes nombres, de los cuales Santa Eulalia es el icónico barcelonés, las pequeñas sastrerías como ésta ofrecen precios mucho más asequibles y son una buena forma de dar a conocer a la gente corriente qué es vestir a medida y con ropa de calidad.
No sé ustedes, pero yo en cuanto tenga ocasión me acercaré a echar un vistazo, a saludarle, aplaudir su labor, ver cómo la lleva a cabo y decidir si encargarle un traje... o dos.
Desde el albor de los tiempos el hombre ha ideado y confeccionado toda clase de reglas con el objetivo de establecer una necesaria regulación sobre las interrelaciones que inevitablemente sobrevienen a cualquier individuo habitante de una comunidad. La concepción de dichas normas, sin embargo, no surge de un momento de mística y fortuita inspiración. Antes al contrario, son el fruto de un extenso proceso de elaboración, consciente en mayor o menor medida, pero no por ello menos racional, a lo largo del cual se han ido puliendo e incorporando aspectos conductuales y concernientes a la apariencia, cuyos efectos y utilidad, qué duda cabe, han sido largamente testimoniados.
El protocolo es, por tanto, una de las más antiguas herramientas de comunicación social. El protocolo significa mucho más que un conjunto de normas y prácticas de cortesía. El protocolo son todas aquellas actividades, pautas, comportamientos y ceremonias que contribuyen a una ordenación armoniosa y estética de las relaciones humanas. De hecho es, en gran parte, la clave de bóveda que sustenta nuestra sociedad y a la vez corona su cima de guirnaldas. Sin ese soporte, no habría forma de evitar el desmoronamiento de nuestra cultura. Sencillos actos tales como vestir acorde a la magnitud de un evento, saber besar la mano a una dama, ayudar a un anciano a sentarse, dar y recibir elogios de la forma y en el momento apropiados, respetar un turno de palabra durante un debate, etc. son lo que verdaderamente diferencia la civilización de la barbárie; el orden, del caos, y nos permite avanzar como especie.
Ustedes me juzgarán exagerado, pero imagínense, por un momento, un mundo poblado por siete mil millones de criaturas sociales que no llevaran orden alguno sobre sus acciones, que no se respetaran unos a otros, sino que más bien se aplastaran mútuamente. Un mundo en anarquía total, sin equilibrio. Ahora piensen ¿Cuánto tiempo creen que duraría?
No hablamos de convencionalismos baratos, ni de sumisión, ni de homogeneización, principios éstos frente a los que me muestro contrario. Hablamos de mantener una mínima y básica Ordenación.
No es desconocido por biólogos o naturalistas que los protocolos de conducta social y hasta una cierta ceremoniosidad son cosas hallables, en distintos grados de complejidad, en muchos de los seres vivos que pueblan nuestro planeta. Y no necesariamente hablamos de simios u otros mamíferos. De entre los denominados animales superiores, los hay como las hormigas o, en particular, los himenópteros, que tienen una férrea estructura social y una muy sofisticada forma de comunicación. "La danza de la abeja", sin ir más lejos, supone un modelo de conducta de elevadísima dificultad y gran belleza, que permite a esos diminutos seres comprender a sus semejantes, saber si estos han encontrado alimento y su localización exacta, permitiéndoles sobrevivir.
Los pájaros y sus ceremonias de cortejo son otro magnífico ejemplo. El ave del paraíso hipnotiza a su pareja con su elocuente danza y su plumaje resplandeciente. Otros deben construir un nicho nupcial con una clara y específica finalidad social. Algunos, como el Remizpendulinus (pájaro moscón, para los profanos) cambian de plumaje durante la época de cría para resultar más atractivos y lograr el objetivo de la seducción. Y no podemos evitar mencionar al espléndido pavo real, que nos abre un auténtico abanico de color en sus meses de celo.
Ha quedado patente, por tanto, que, en todas estas situaciones, buenas razones, evolutivas en este caso, son las que sustentan las citadas prácticas. De no ser así, con seguridad esas especies se verían obligadas a afrontar retos de envergadura para prevalecer. Ya sin intención de prolongarnos más, y regresando al mundo de los humanos, cabe preguntarse ¿por qué, de ser hasta tal punto relevante el papel del protocolo en nuestras vidas, se prescinde de él tan a menudo? ¿por qué se contempla su desaparación?
Si bien es cierto que a lo largo de nuestra historia, algunos períodos se han caracterizado por una prominente protocolización (id est, el reinado del rey Pedro IV de Aragón, a quien sus súbditos tuvieron a bien de apodar "El Ceremonioso", o todo el siglo XVIII, durante el cual se alcanza el máximo refinamiento), 'excesiva protocolización' para algunos desde el prisma actual, la cruda realidad es que hoy en día nuestra especie padece una importante regresión consuetudinaria. Se olvidan viejas costumbres como el cortejo y se prefiere una sola noche de sexo con alguien desconocido a quien no se volverá a ver. Se descuida la urbanidad y el respeto, lo cual da lugar a incómodas situaciones causantes de crispación, se barajan códigos y atuendos, se genera confusión; se pretende cosechar, con mediocridad, distinción; con lo obsceno, naturalidad; con tosquedad, simplifiación; con desorden, diversidad; con ruido, una canción.
Hablar de protocolo, sea en animales o en hombres, es hablar de hacer el mundo un poco más bello, de adornar hasta el más pequeño intercambio de palabras, de poner un lazo sobre cada sílaba y un brillante sobre cada gesto. Sin ceremonia, sin aderezo, hoy el mundo es un poco más feo, un poco menos digno.
Las formas son importantes, no me cansaré de repetirlo. Las formas... lo cambian todo. Y a quien no me crea le digo "En cierta ocasión, una reverencia le salvó la vida a la reina de Francia".
España es una patria indivisible, mal que les pese a algunos y si no fuera por los gobernantes que tenemos, ésta sería una gran nación ysobretodo libre.
La política que es por lo que se rige cualquier país, hace tiempo que ha dejado de ser una vocación para pasar a ser una profesión, ya no se mira por el interés patrio ni por sus ciudadanos, sino por un simple papel que depositamos cada cuatro años.
Ya no miran por nuestras necesidades, sino por sus privilegios. Nos quitan servicios mientras mantienen sus lujos. Desatienden a los más necesitados y ellos no bajan de su coche oficial. Recortan en educación y sanidad, ellos tienen colegios de privilegio y sanidad privada, no pasa nada. Perdemos, gracias a ellos, el trabajo y el banco nos quita nuestra casa, ellos miran sentados desde sus cómodas butacas del Congreso. Nos sangran a impuestos y ellos dan subvenciones millonarias a sindicatos y ponen pinganillos en el Senado.
Me gustaría que aquí hubiera acabado, pero podría tirarme toda la noche así, por desgracia.
Otros factores que destruyen de una forma brutal la estabilidad en España es el nacionalismo. El nacionalismo se podría definir como una voraz víbora que intenta sacar partido hasta de la más mínima ley que un gobierno intenta sacar adelante.
No deja avanzar al país sin chantaje previo, sin pedir, entorpecer y ralentizar todo lo que puedan. En mi humilde opinión, los partidos de esta índole deberían estar prohibidos en el Congreso de los Diputados, ya que se trata de una Cámara donde se tratan los temas que afectan al país entero y ellos sólo buscan el interés de su región. Para eso ya existe el Senado.
El nacionalismo prohíbe, cohíbe, cercena libertades a aquellos a los que no le son afines sin miramiento alguno. Se pasan por la torera todo aquel precepto o mandamiento que salga de un tribunal para ellos “extranjero” o que no diga algo que les plazca y, para más inri, nos quedamos mirando como bobos mientras lo hacen.
Entramos en dos conflictos, pues. Uno el problema con los políticos actuales que no hacen más que mirar por su interés personal y partidista y, por otro lado el conflicto con el nacionalismo, cada vez más radical.
Creo que todo esto deriva hacia un futuro conflicto callejero, que no nos sorprenderá a ninguno.
Aunque parezca mentira, en España hemos vivido páginas en nuestra historia en que la situación general era totalmente diferente a la de hoy. Hoy, quiero dedicar unas líneas a tan ilustres personajes que hicieron de esta tierra un lugar donde jamás se hacía de noche, el sol siempre brillaba en el cielo y no alcanzaba la imaginación la extensión de aquellas tierras.
Todo empezó Bajo el mandato de Fernando II de Aragón e sabel I de Castilla, mejor conocidos como los Reyes Católicos, autorizando a Cólon una nueva ruta para llegar a oriente por el mar y zarpando éste el 2 de agosto de 1492.
Tras duros meses de navegación, la tripulación de la Niña, la Pinta y la Santa María ponían pie en tierra firme la madrugada del 11 al 12 de octubre de 1492, siendo el imperio una realidad el 15 de marzo de 1493 cuando colón pisaba tierras españolas de nuevo explicando sus hazañas a los Reyes y reclamando éstos las tierras en nombre de España con la oposición de portugal, finalmente mediando el PAPA Alejandro VI que dio orígen al tratado de Tordesillas. Dicho tratado dividía las tierras de influencia españolas y portuguesas, a 370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde, siendo la zona occidental de influencia española y la oriental de influencia portuguesa.
Un pequeño y breve repaso al comienzo de la época dorada de la historia de España que comenzó oficialmente en 1521 y hasta 1643. Periodo que trataré en mi siguiente entrada al blog de esta ilustre Sociedad.
Permítanme que les dé a conocer una espléndida noticia, en especial para todos aquellos que nos contamos entre los amantes devotos del savoire vivre, la elegancia clásica y la decencia en el vestir. La buena nueva trata de la publicación del que posiblemente sea el manual más completo sobre la correcta vestimenta y sus códigos en nuestra lengua, el Manual del Perfecto Caballero.
Su autor, D. José María López-Galiacho es, desde hace años, editor del blog español con más éxito sobre ropa masculina clásica, ElAristocrata.com, así como colaborador del diario digital Extraconfidencial.com -bajo el pseudónimo de El Mayordomo - en cuyas ediciones participa semanalmente. Como él mismo nos dice:
"A lo largo de sus más de trescientas páginas y cien fotografías analizaré lo que muchos de nosotros consideramos como correcto a la hora de vestir de traje, de sport y de ceremonia. Así estudiaremos los zapatos y colores más adecuados para cada ocasión, la correcta vestimenta de cada atuendo, los trajes más elegantes, la adecuada combinación de colores y diseños, las prendas más elegantes para vestir de sport y otros muchos temas relacionados con el buen vestir que seguro serán de vuestro interés.
Sobra mencionar que, cómo no podía ser de otra manera, los temas referentes a la sastrería, zapatería y camisería a medida ocuparán una parte principal de este Manual.
Si a la editorial MR Ediciones del Grupo Planeta le debo el que este libro vaya a ver en breves semanas la luz, a Rafael Medina,duque de Feria, le tengo que agradecer que, de manera totalmente desinteresada, se prestara a redactar el prólogo del mismo."
Parece indudable que este 'Manual del Perfecto Caballero', junto con el 'Gentleman' de Bernhard Roetzel, pase a formar parte de las lecturas de referencia imprescindibles para cualquier hombre que aspire a vestir elegantemente (y de forma apropiada), a identificar a quienes así visten, a conocer los arcanos secretos del trabajo artesanal, y, sobretodo, para cualquiera que aspire a vivir la vida con estilo.
Asimismo, el caballero que pueda albergar dudas sobre los protocolos de vestimenta y dresscodes que se exigen en todo acto social que merezca la pena, encontrará seguro una respuesta en tan magnífica obra.
A pesar de que aún no se haya anunciado la fecha de lanzamiento, un servidor no puede evitar su impaciencia y está ansioso por adquirir un ejemplar.
Sólo me queda desearle mucho éxito al autor y que coseche grandes y merecidos elogios. Enhorabuena, Don José María.
Les recomiendo que echen un vistazo al siguiente artículo y se asombren de cómo la estupidez humana, apoyada por los medios de comunicación se plasma en el soberano arte de las cifras manipuladas, tal y como ocurrió con el Estatuto de Autonomía de Cataluña:
- Cuando ese tal Alfred Bosch, portavoz de Barcelona Decideix, dice "Hay una conclusión inevitable, y es que Barcelona ha votado a favor de la independencia de Cataluña" veamos qué está diciendo en realidad:
- La población Barcelonesa, según datos del IEC de 2010 es de 1.619.337 habitantes.
- De estos, según cálculos de los organizadores de la consulta independentista, han votado el 18,14%es decir, SEGÚN ELLOS, 257.645 personas.
- Si uno echa cuentas, verá que esas cifras NO cuadran con el porcentaje, pues si 257.645 es el 18,14% de la población Barcelonesa, la población Barcelonesa NO puede ser de 1.619.337, sino que es de 1.420.314, una cifra CONSIDERABLEMENTE MENOR, tendiendo en cuenta que la diferencia es de casi 200.000 personas, poco menos que las que dicen haber votado.
- Ello, bien puede ser debido a un error intencionado por parte de los organizadores para HACER QUE EL PORCENTAJE DE PARTICIPACIÓN RESUTLE MÁS ELEVADO, es decir, manipular las cifras en su favor, o bien por un error inintencionado al tener en cuenta bases de datos distintos a los oficiales, lo cual refleja la absoluta falta de seriedad del referendum. Veamos cual sería el porcentaje de participación según las cifras reales y oficiales de población: 1.619.337 / 257.645 · 100 = 15,91%
- En segundo lugar, que de ese 18,15% el voto mayoritario (89,7%) sea el favorable a la independencia no es ninguna sorpresa, teniendo en cuenta que, quienes principalmente se movilizan ante esta iniciativa son los independentistas. En ese caso, resulta ridícula, hasta patética la cifra de gente favorable a la independencia en la capital catalana: 231.107 personas que quieren la independencia, de los cuales, gran parte son menores de 18 años (pueden votar los niños mayores de 16) e inmigrantes (también se les ha otorgado el derecho a votar en este referéndum, a sabiendas de que su voluntad con respecto a este asunto no debería tener importancia).
- Así pues, siguen quedando 1.362.692barcelonses a quienes les importa un comino el "debate soberanista" y 25.537 personas a quienes sí les importa, pero NO quieren la independencia.
¿Cual es, entonces, la conclusión real de estas consultas?
Lo que verdaderamente revelan los resultados de las consultas de ayer día 10 de abril no se parece en nada a lo que tan estúpida y maliciosamente concluyó el Sr. Bosch. SÍ HAY UNA CONCLUSIÓN INEVITABLE, y es que a BARCELONA LA INDEPENDENCIA Y LAS CONSULTAS "SOBERANISTAS" NO LE QUITAN EL SUEÑO. Me aventuro a conjeturar que lo que a los Barcelonses SÍ les quita el sueño es:
1. Poder llegar a fin de mes.
2. Poder preservar o encontrar un empleo digno.
3. Poder vivir bien y proporcionar un futuro a sus hijos.
4. Poder disponer de una buena sanidad y educación.
Saquen sus propias conclusiones y siéntanse libres para criticar o cuestionar las mías.
Por todo hombre de mundo es sabido que la posesión de un vello facial bien cuidado no obedece únicamente a una razón higiénica (si bien ésta es la principal) sino que, en añadidura, se trata de uno de los mayores atractivos para las mujeres. Ya sea con una faz totalmente rasurada o con una frondosa barba, pasando por perillas y bigotes, un auténtico caballero está obligado por su condición a dedicar cierto tiempo, periódicamente, a su cuidado y mantenimiento.
En cuanto a las formas de afeitado existentes en la actualidad, son básicamente cuatro:
1. La Afeitadora Eléctrica o "Maquinilla de afeitar": Es el invento más moderno, muy de moda durante los años sesenta y con gran variedad de modelos y mecanismos de funcionamiento. Entre sus ventajas está la rapidez y facilidad de uso, pudiendo, en pocos minutos, lucir una cara afeitada, suave al tacto y sin apenas irritación. Es ideal para viajar, pues no hace falta cargar también con espumas o geles ni con lociones para después del afeitado, tan solo con el estuche que contiene todo lo necesario para limpiar los cabezales y recargar la batería o enchufarla, según sea el caso. Entre las desventajas principales, se encuentra el hecho de que el apurado es mínimo y al cabo de unas cuantas horas la cara recupera su tacto rasposo. Ello obliga al usuario a afeitarse prácticamente una vez al día. No obstante, es muy útil para el cuidado de barbas, bigotes y patillas, habiendo incluso unas con cabezales más pequeños con dicho objetivo.
Dada la infinidad de modelos que existen, cualquier caballero puede caer en el error de comprar una que no se adecúe a sus necesidades o que no funcione como cabía esperar. A la hora de elegir hay una norma muy sencilla que, aunque aparentemente contradictoria, casi nunca falla: cuanto más sofisticada sea la maquinilla, peores serán los resultados. Los modelos clásicos aún no han sido superados, por muchas ventajas que anuncien los fabricantes de las afeitadoras modernas.
2. Las maquinillas desechables: como todo producto de usar y tirar, tiene una vida efímera y genera enormes residuos, siendo ésta la menos ecológica de todas las opciones de afeitado. Su uso requiere también la utilización de jabón o pasta de afeitado, o en su defecto, de espuma/geles previamente preparados. Se suelen conseguir buenos resultados, pero depende, en gran medida, de la calidad de las cuchillas (siendo las de mayor y más reconocido prestigio las de la casa Gillette).
3. La maquinilla clásica: a la hora de escoger entre ésta y sus hermanas desechables, ésta es sin duda, la mejor elección. El mango permanente suele ser metálico y con unas muescas que aseguran una correcta sujección. Tan solo hace falta cambiar las cuchillas, y éstas son mucho más duraderas y cortantes que las de las maquinillas de usar y tirar. Sus principales ventajas son un apurado muy bueno y una gran durabilidad. También requieren el uso de jabón, crema, gel o espuma y el posterior uso de bálsamo, casi imprescindible, pues al ser mayor el apurado, mayor suele ser, también, la irritación facial. Su principal defecto es la necesidad de recambio de las cuchillas.
4. La Navaja clásica: la opción más antigua de todas. Consiste en una hoja metálica, normalmente de acero carbonatado (a diferencia del inoxidable, éste permite un mejor afilado y ofrece una hoja con mayor coeficiente de corte) y un mango-funda de madera, metal, plástico o resina (si bien también los hay de marfil, hueso y otros materiales exóticos).
Sus virtudes son muchísimas, como por ejemplo: con ellas se consigue el mayor apurado (ello las hace necesarias sólo una vez por semana para una barba normal, o máximo dos para barbas fuertes y espesas). Otra de sus ventajas es que no requiere recambio alguno, y por ello es la opción más ecológica y duradera, dándose el caso de navajas cuya hoja ha afeitado a generaciones enteras de hombres, pasando de padres a hijos. Require del uso de brocha para la preparación de crema o jabón de afeitado y su posterior distribución para levantar el vello y evitar cortes.
Esta clase de navajas requieren ser afiladas por profesionales al menos un par de veces al año, y mantenidas con un suavizador antes y después de cada afeitado. Su principal defecto es la necesidad de mayor tiempo para el afeitado, dado que se trata de todo un ritual masculino. Un caballero diestro y habilidoso puede lograrlo en unos ocho minutos, pero para los demás nos tomará a lo sumo un cuarto de hora. El otro defecto que tiene el afeitado a navaja es la necesidad de mucha práctica, dedicación y entrenamiento que hace falta antes de llegar a dominar la técnica, siendo frecuentes los cortes y pequeñas magulladuras durante el proceso, ya que influye la colocación de la hoja (que debe estar prácticamente paralela a la piel), el previo calentamiento y enjabonamiento de la cara y la destreza a la hora de rasurar y apurar en segundas pasadas. Todo ello levó a muchos señores a preferir las maquinillas de afeitar y así llegó el auge de las cuchillas recambiables.
Sin embargo, para un servidor, éste sigue siendo el verdadero y tradicional método de afeitado del caballero y el más recomendable para la salud de la piel de nuestra cara.
Ya para acabar, resumo los pasos necesarios en un afeitado completo a navaja o maquinilla:
Preparación de un cuenco grande con agua caliente.
Disposición de un cuenco de menor tamaño.
Abocamos una ligera candidad de pasta de afeitado en el cuenco pequeño. Si en lugar de pasta usamos jabón, introducimos el jabón en el recipiente, sujetándolo con una mano.
Mojamos ligeramente la brocha de afeitado (a ser posible, ésta debe ser de pelo de tejón) en el agua caliente. A continaución empezamos a realizar un movimiento circular de mezcla en el recipente con la crema o jabón de afeitado. No nos detenemos hasta obtener una espuma espesa y blanca.
Sumergimos parte de una toalla en el agua caliente y, a continuación, la escurrimos ligeramente y la colocamos presionando la piel de nuestra cara, a fin de ablandar la barba y reducir el riesgo de cortes.
Aplicamos la espuma en nuestra cara realizando un movimeinto circular con la brocha para levantar el vello.
Iniciamos el afeitado, nunca a contrapelo y siempre empezando por las patillas. Luego las mejillas, la papada, la barbilla y, finalmente, el bigote.
En acabar la fase anterior, y únicamente si queremos lograr un apurado perfecto, realizamos la misma operación a contrapelo, muy delicadamente y sin hacer excesiva presión.
Enjuagamos nuestra cara en agua fría (así se cierra cualquier pequeño corte que nos hayamos podido hacer) y secamos con la toalla.
Aplicamos bálsamo para el afeitado.
En caso de usar navaja, antes del paso 1 y tras el paso 9 habrá que dar unas pasadas a la hoja por el suavizador, y una vez hayamos acabado, la enjuagaremos bien con agua para evitar que el jabón la estropee (lo mismo con la brocha) y luego la secaremos bien y la guardaremos en su funda, previniendo así su oxidación.
Por si, a pesar de esta descripción, el lector todavía alberga dudas, les facilito los enlaces a un vídeo muy instructivo que, salpicado con el tono humorístico del autor, ofrece una explicación muy gráfica al respecto.
Quienes, hace unos años, podían encontrar en los motivos económicos la excusa perfecta para no tener que vestir de etiqueta en las fiestas y celebraciones de cierta categoría deben saber que no están de suerte. Internet nos está demostrando, a día de hoy todavía, haber marcado un antes y un después en todo, y la indústria del textil no podía ser menos; pues esta revolución cibernética trajo consigo el invento de las tiendas online.
La gran mayoría de marcas de moda clásica masculina dilucidaron pronto una oportunidad magnífica para sus negocios. Podían vender sus caros productos a precios mucho más asequibles y conseguir, así, mayores cotas de mercado. Todo con la misma calidad que los artículos que les hicieron famosos, vendidos a través de sus tiendas físicas, pero abiertos 24h y con descuentos permanentes que llegaran a alcanzar el setenta por ciento del precio inicial. A no mucho tardar, aquellas marcas especializadas en la vestimenta de etiqueta corrieron a seguir sus pasos, al ser éstas las más necesitadas de rebajar sus altos precios.
Marcas como Ralph Lauren, Bridgens, o la especializada Brooks Brothers son las que primero se han beneficiado de la venta por internet. Un esmoquin de gran calidad de ésta última puede rondar los 1500€ en cualquier tienda física, mientras que, encargado por internet, no supera los 700€. Y eso sin contar las ofertas y descuentos especiales que podamos encontrarnos, en los que unos zapatos de 200€ nos acaben saliendo por 60.
Algunos podrán pensar que, precisamente, lo complicado sigue siendo encontrar tales descuentos. Lo cierto es que yo también lo pensaba, hasta que encontré una página llamada http://www.blacktieguide.com/
En ella se planifican multitud de alternativas para constituir nuestro guardarropa de etiqueta, todo según el poder adquisitivo del cliente, y buscando siempre la máxima calidad. Para aquellos caballeros que siempre habían deseado poseer un esmoquin, pero por razones económicas nunca se lo habían podido permitir, se puede adquirir ahora un conjunto completo (de pies a cabeza, incluyendo accesorios) de black tie por más o menos 600€, tal como puede verse en el apartado "Buying", subapartado "Budget Retailers". Para señores que aspiren a conjuntos de una calidad media-alta, 800-900€. Para los de una calidad superior, aproximadamente 2.000€, un precio imposible de encontrar a cambio de productos de tan buena calidad en prácticamente ninguna tienda física del mundo.
El secreto y a la vez, la desventaja ,de estas tiendas es la imposibilidad de ver el producto salvo a través de fotografías, así como la de podérselo probar, ni tampoco recibir consejos del dependiente. Sin embargo, algunas tiendas y sastrerías online de productos made-to-measure ofrecen el servicio de enviar una muestra de la tela solicitada al cliente en pocos días, para que éste pueda palpar su calidad y comprobar si resulta de su agrado. También es cierto que todas las tiendas online aceptan reclamaciones y suelen devolver pedidos con la talla corregida en unas pocas semanas, e incluso ofrecen cheques para que cualquier modisto pueda realizar los pertinentes ajustes y obtener, así, un acabado perfecto.
Personalmente siempre he preferido la tranquilidad de la tienda tradicional, con los artículos bien expuestos y un amplio vestidor donde hacer correcciones y pruebas, así como la conversación con el dependiente; pero aún así, considero que las ventajas de la tienda online no deben minusvalorarse y, porqué no, para según qué productos, puede valer al pena arriesgarse un poco.
Resumiendo, si es de la clase de persona que siempre ha querido vestir atuendos de etiqueta, pero no ha tenido los medios para conseguirlo, eche un vistazo por internet y le aseguro que con poco tiempo y dinero podrá empezar a llenar su armario para acudir al teatro, a cócteles, bailes, casinos y eventos de cierta categoría.
Por último, dejo aquí una de las recomendaciones que realizan en Black Tie Guide para un esmoquin económico de calidad intermedia:
SAMPLE BUDGET ENSEMBLE:
(all items from Buy4LessTuxedo.com, unless otherwise noted)
$300 Ralph Lauren 2 Button peaked lapel, super 100s wool
$89 Black Tie Formalwear 100% cotton wing collar shirt with piqué texture
$60 silk satin cummerbund
$25 100% silk satin self-tie bow tie (Jim's Formalwear)
$13 80% silk over-the-calf dress socks (Jos. A . Bank)
$60 Onyx and Gold colored cufflinks and studs
$40 silk button-on suspenders
$15 linen pocket square (local department store)
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$690
Nota: al precio que aquí figura pueden descontarse los $90 de los zapatos de charol si se dispone de un buen par de oxford negros. Asimismo, si ya se dispone de gemelos, pañuelo de lino blanco y camisa blanca de cuello girado (también aceptable) pueden descontarse su coste respectivamente, pasando a costarnos $438 (menos de 400€).
